Pan sur le Musée départemental !

 Article de Robert Faure du 26 juillet 2011

GAP :  musée départemental. 

Le Musée départemental des Hautes Alpes a rouvert ses portes au public le 1er juillet 2011après des transformations et innovations parfois jugées contestables.

L'« équipe » du Musée  titrait ainsi sa nouvelle formule :« Voyage des patrimoines vers les Alpes ».

En fait, dans une longue liste, on a vu arriver de l'art contemporain, des peintures modernes venues d'on ne sait où et choisies on ne sait comment, des prêts de la Région, des « ateliers en mouvement », des « naturalisations », des « orientations », des « par delà les au delà »  etc, etc...

On plane souvent !

Mais, c'est quoi un Musée ?

Un musée, selon le dictionnaire, est un lieu où est conservée, exposée, mise en valeur une collection d' oeuvres d'art, d'objets et de documents qui présentent un intérêt culturel.

Le responsable d'un Musée est un « Conservateur » !

Un Musée départemental doit donc, en priorité, conserver le patrimoine et les valeurs anciennes des différents petits pays haut-alpins.

(Concernant les  artistes modernes, (parfois bling-bling ou épate-couillons), ils peuvent exposer dans des galeries, dans des salons...(ailleurs que dans un musée départemental).

Retenons toutefois, dans cette réouverture, une ligne positive :« Retours de patrimoines en Queyras ».

En effet quelques objets populaires rares viennent  aujourd'hui, par suite de rachats, compléter les magnifiques salles qui, au delà des pièces exposées (et grâce à la volonté des anciens Conservateurs), vulgarisent intelligemment l'ethnographie du Queyras.

Bravo pour le Queyras.

Un bon modèle.

Mais pour le Champsaur ?

Pour le Champsaur, on aurait bien aimé qu'en cette année anniversaire 2011, au moins une petite salle soit consacrée aux 400 ans de la création du Duché du Champsaur.

 En effet, le 17 août 1611, les terres du Champsaur devenaient un Duché, et un San-Bonnetier était, il y a 400 ans, le deuxième personnage de la France, après le roi.Oui, le Champsaur (beaucoup de Haut-Alpins l'ignorent) a été un Duché, à l'égal du Duché de Bretagne ou du Duché de Normandie.

 Tout autant que l'Andorre ou Monaco, le Champsaur, avec tout son patrimoine et ses nombreux particularismes, mériterait qu'on concrétise son passé, comme on l'a très bien fait pour le Queyras.

Le Champsaur, tout au long du millénaire a connu de grandes étapes marquées par l'occupation romaine, la tyrannie des Sarrazins, la domination des Rois Dauphins, la bienveillance de Louis XI, la puissance de Lesdiguières, l'invasion des Savoyards, la vie difficile des populations paysannes, les émigrations vers les Amériques, les bouleversements économiques avec l'arrivée du tourisme...

Pièce maîtresse : le mausolée de Lesdiguières. Pour l'explication de l'histoire mouvementée de ce mausolée, il faut aller voir sur internet: http://glaizil.over-blog.com/article-21373778.html   

Un des plus beaux vestiges du passage des Romains dans le Champsaur, ce Jupiter Ammon aux cornes de bélier qui a été découvert en 1960 au bord de la route départementale à Saint Laurent du Cros.

 Patrimoine du Champsaur : premier trésor, cette ceinture de l'âge de bronze (un millier d'années avant J. C.) a été découverte à L'Auberie, près de Saint Bonnet, dans une cachette, à 10 centimètres de profondeur sous une prairie par deux bergers : Joachin Valentin et Pierre Bénévent.

Qu'on ne nous dise pas que l'histoire de nos petits pays n'intéresse pas les gens !

Allons sur internet et l'on constate que le site de Philippe Lecourtier:   http://glaizil.over-blog.com/ axé sur la « mémoire du Champsaur » a attiré, en peu d'années, plus de 200 000 visiteurs. (et chaque mois, près de 10 000 lecteurs nouveaux). 200 000 visiteurs sur un site parti du Glaizil ! C'était au départ inespéré.

Qui sont ils ? des jeunes internautes curieux savoir comment vivaient leurs ancêtres,

- des adultes qui étaient venus dans le Champsaur en colonies de vacances ou en classes des neiges et qui veulent compléter leurs connaissances,

- des natifs du pays qui, pour leurs études ou pour leur travail, ont du s'exiler : « quand tu ne sais pas où tu vas, n'oublie jamais d'où tu viens »,

- des touristes, des skieurs, des cyclistes qui ont vu le Champsaur de l'extérieur et qui veulent aussi découvrir son âme,

- des descendants d'émigrés champsaurins qui, par centaines, qu'ils soient du Québec ou de la Californie, de la Louisiane ou d'Argentine, s'accrochent à internet pour en savoir plus sur le pays d'où sont venus , il y a plus de 100 ans, leurs lointains ancêtres,

- et surtout tous ceux qui ont dans la tête la citation de François Arnaud : « Tout groupe humain, famille, cité ou nation, oublieuse de ses ancêtres et insoucieuse de son histoire, quelle qu'elle soit, n'est qu'un troupeau passant et paissant ».

Tableau du Musée où l'on voit Henri IV confier à Lesdiguières l'éducation de son fils, le futur Louis XIII. La France hésita un moment entre ces deux hommes. Lesdiguières manqua d'audace et préféra rester l'ami du Roi de Navarre plutôt que de faire de la France une République protestante.

Le patrimoine populaire, riche et original de la vallée du Champsaur mériterait certes une place plus importante dans le Musée. Mais  si objets de mémoire, documents, souvenirs de notre passé n'attirent plus personne à Gap dans le  musée départemental (détourné ou dépassé), pourquoi ne pas envisager à terme une décentralisation dans chacun des petits pays du département qui pourraient , eux,  mieux mettre en valeur leur propre patrimoine et leur propre culture.

Musée ou Espace Culturel ???  Il y aurait encore beaucoup à découvrir et à apprendre sur le passé du Champsaur.

Dans un premier temps, le Champsaur pourrait déjà rapatrier quelques unes de ses  principales pièces qui avaient enrichi le Musée de Gap:

- le mausolée de Lesdiguières sculpté par Jacques Richier qui était Glaizil,

- le dieu bélier cyrénéen trouvé près de Saint Laurent du Cros,

- la ceinture de l'âge de bronze découverte par deux bergers de L'Auberie,

- le couteau sacrificateur de druide trouvé près d'un dolmen aux Roranches ... etc...

Pourrait suivre, dans l'avenir,  la création d'un « Espace culturel » qui permettrait aux Champsaurins, d' « accaparer leur  passé, »,  de mieux rechercher, préserver, conserver, valoriser tout ce qui, dans leur patrimoine exceptionnel, dans leurs archives, dans leurs collections privées, dans leurs lieux de mémoire, dans les initiatives locales et dans leurs traditions  aiderait à éviter l'oubli.

Un « Espace culturel » permettrait alors de partager et d'échanger avec tous les publics.

Nombreux sont en effet les touristes, les résidents secondaires, les randonneurs, les sportifs, les acheteurs de forfaits-ski, les contemplatifs...etc...qui souhaiteraient « trouver un plus » dans la vallée et se distraire agréablement à l'écoute du pays.

Des régions, comme la Bretagne, y sont bien parvenues.

Pour l'inauguration de l' « Espace culturel Champsaurin »,  une Nolwenn Leroy locale pourrait peut être chanter un succès national issu d'un air de rigaudon.

Pour le cocktail, on aurait tourtons et goustaron.

POUR EN SAVOIR PLUS SUR LE PATRIMOINE CULTUREL DU CHAMPSAUR

 -1- concernant la philosophie champsaurine:

     .voir l'article : « Manuel de philosophie champsaurine »  Cliquez ICI    

- 2- concernant la lexicographie, les néologismes, les mots et les locutions propres aux habitants du Champsaur :

     .se procurer le livre : « Encyclopédie du Champsaur »   Cliquez ICI    

     .voir aussi l'article « Le champsaurisme, une langue menacée de disparition »  Cliquez ICI  

- 3- concernant la culture musicale traditionnelle du Champsaur :

     .se procurer le disque du « Traditional fiddle playing in France » qui a enregistré en 1975 et 1976 plusieurs rigodons joués au violon par le Champsaurin de Molines Emile Escalle,

     .écouter le fond sonore du diaporama You Tube : « Saint Jean Saint Nicolas autrefois» Cliquez ICI  

      .voir aussi l'article : « rigodons champsaurins : succès américains »  Cliquez 

- 4- concernant la littérature champsaurine :

   se procurer :

     .les « œuvres de David Meyer », (Daviou de la Coucoire), le poète paysan de Saint Laurent du Cros, éditées par la Société d'Etudes des Hautes Alpes, ses fatorgues et le livre « Sous la rispo dou Draou »,

     .les livres du barde Jean Faure du Serre de Chaillol et notamment : « Les vogues du Champsaur » , « Le banc des officiers », « La cloche de Frustelle » et « L'Orciéréide »,

     .les poèmes de Jean Sarrazin, le versificateur-chantre de Prapic,

     .les pastorales de l'abbé François Pascal, curé du Château d'Ancelle,

     .les écrits de Jean Nicolas, du Serre, (Saint Jean Saint Nicolas) , philosophe et naturaliste, parti dans un phalanstère au Texas et qui a publié un ouvrage sur « La topographie physique et médicale du Champsaur »,

     .la collection du « Bavard Prapicois » de Piarre dou Draou,

     .« Le mandement de Montorcier » de l'abbé Ranguis,

     .la collection des albums de B. D. de Michel Crespin, dessinateur de B. D. de Saint Bonnet, qui reproduit dans ses illustrations les sites et les paysages du Champsaur,

     .les contes de Marie Nicolas, de Manse, recueillis par Martine Mariotti...etc...

-5- concernant les arts et traditions populaires du Champsaur :

     .voir à Pont du Fossé l' « Ancienne Maison Paysanne » et l' « Ecole d'autrefois de Saint Jean Saint Nicolas »,

     . lire l'article : « Le Musée Paysan de Pont du Fossé » Cliquez ICI   

     .voir aussi le « Musée de la Casse à Prapic, ainsi que le Musée du pastoralisme aux Borels à Champoléon,

     .lire l'article : « Retour du loup et maison du berger »   Cliquez ICI 

-6- concernant les photographies et cartes postales anciennes :

     .regarder

      Saint Bonnet en Champsaur autrefois (video)   Cliquez ICI 

      Pont du Fossé autrefois    Cliquez ICI 

      Orcières autrefois (diaporama)   Cliquez ICI 

-7- concernant les Monuments historiques (classés ou inscrits) :

     .voir la Chapelle des Pétètes, le château de Saint Léger, le manoir de Prégentil, les ruines du château de Lesdiguières   Cliquez ICI 

 Article de Robert Faure du 26 juillet 2011

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M. Philippe Lecourtier ( webmaster).

Pendant plusieurs mois, après lecture de ce blog, certaines  personnes restaient très interrogatives sur son mystérieux auteur. D'où venaient  toutes ces photos dont quelques unes étaient vraiment anciennes ?
Il m'a donc paru, à un moment, plus correct de me présenter ...et je le fais  donc en toute simplicité.

Pourquoi un blog sur  le Glaizil puis sur le Champsaur ? :

    Médecin gériatre à Marseille, je connais  le Glaizil  depuis mon enfance ( tous les étés  de 1959 à 1970 ). J'ai  donc beaucoup de souvenirs dans ce village et la région : amitiés, marches, paysages inoubliables ( Lac de Pétarel, vieux Chaillol, pic du Glaizil, chemin du facteur de La Salette ....) et des photos. 
Une rencontre inattendue  m'a poussé a approndir le sujet, en particulier pour le château de Lesdiguières . 
  

Effectivement en  2006, alors que l'idée d'un site ne m'avait même pas effleuré, passant à St Bonnet ( 6 km du Glaizil ), j'ai rencontré tout à fait par hasard M. ROUX historien du Champsaur, avec qui j'ai pu longuement parlé et qui m'a donné beaucoup d'informations et de documents sur le Duc de Lesdiguières et le village du Glaizil.

Peut-être 6 mois plus tard,  j'ai appris que le Père Laferrière, ancien directeur de la colonie du Glaizil, allait prendre sa retraite  ( 80 ans ) et partir d'Aix en Provence. C'était  l'occasion de le revoir après tant d'années. Il a eu l'amabilité de me recevoir. Le sujet de conversation est vite tombé sur Le Glaizil. Il m'a expliqué à cette occasion l'historique  de la colonie et m'a transmis  de nombreuses photos.

L'idée d'un blog a commencé à germer. Comment garder pour moi plus de 400 photos et ne pas les partager ? 

En 2007

Une fois ce blog en route, j'ai également rencontré le Père Gras de l'oeuvre Timon David  et directeur de la colonie de "La Sainte Famille" ( colo des Marseillais ) pendant de nombreuses années. L'essentiel de cet entretien ressort dans l'article dédié à cette colonie .

En 2008

Le blog s'est ouvert à tout le Champsaur, avec 140 articles sur toute la région, 6000 photos adressées par les internautes, faites par moi-même .......





En 2008 une rencontre importante avec M. Robert Faure.



M. Robert Faure m'a adressé un petit mot en 2008 pour commenter l'article sur la résistance 39-45 dans le Champsaur et me proposer de faire quelques corrections. Spécialiste du Champsaur avec 6 livres remarquables ( que j'avais lus en 2007) je ne pouvais pas laisser passer l'occasion de l'inviter à écrire dans ce blog. C'est ce qu'il fait depuis trois ans, avec 30 articles très divers ( Champsaur d'aujourd'hui et d'autrefois ) écrits d'une plume alerte. M. Faure a été également journaliste et homme de radio.
Par ailleurs  un diaporama présentant  l'ensemble de ses livres et de ses articles a été mis en ligne en avril 2009 . Pour lire le sommaire de ses articles Cliquez ICI

Rencontre avec Eric Boeuf : un sportif exceptionnel !....et un grand coeur.


M. Eric Boeuf, alpiniste averti ( sportif de l'extrême, décoré de la légion d'honneur....... ) a fait 32 ascensions réussies de l'Obiou. A l'occasion de l'une d'elle, il a découvert par hasard de nombreux morceaux du DC4 écrasé contre l'Obiou en 1950. Ces morceaux  n'avaient pas été repérés jusqu'à ce jour, car ils avaient probablement été entrainés par une avalanche et se trouvaient donc en un lieu inattendu. Comme il le dit dans l'article qu'il m'a envoyée, il a descendu de nombreux fragments "afin de rendre hommage aux victimes , d'une façon ou d'une autre....". Sa démarche a été appréciée par beaucoup ( l'Evêque de Québec, le recteur de Notre Dame de La Salette.....)  et critiquée par d'autres.......  Je lui laisse donc la parole dans l'article ( à la fin ) sur l'accident de l'Obiou où il raconte ses découvertes . Cliquez ICI  . Je pense que dans les mois à venir il aura beaucoup de choses à nous dire.






En 2008 rencontre également avec M. Servel  qui a écrit deux articles intéressants dans ce blog.


En effet la famille Servel ( bien connue au Glaizil ) était propriétaire de la ferme de la Chaup qui est devenue en 1953 la colonie Timon David ....



M. François Servel a écrit donc un premier article sur cette ferme : pour le lire cliquez ICI

Puis un deuxième article sur le départ de certains membres de sa famille vers la Louisianne ( voir photo ). Cet article va bien au delà d'une histoire personnelle. Beaucoup de Champsaurins ont été tenté par l'aventure d'un départ vers les USA ou le canada ( M. Robert Faure en parle aussi dans un article ) et rejoint donc la grande histoire du Champsaur. Pour lire l'article cliquez ICI

Par ailleurs François Servel m'a suggéré en 2010 lors d'une rencontre à Marseille, d'approfondir  deux sujets. Le premier sur Mgr Jean Eyraud, né au Glaizil, et dont le procès de béatification est en cours. Le deuxième sur le village abandonné de Chaudun ( 1895 ) . Ces deux articles réalisés en 2010 sont intéressants et  très appréciés par les internautes.

Pour information rien n'avait été écrit jusqu'à ce jour sur internet concernant  Mgr Eyraud. Donc énorme travail de recherche et résultat intéressant. 

En 2009, M. Froment Berthou nous explique la fin de la colonie d'AIX. ( en 1972 )

                                                                                                                                                      

Directeur de la colonie du Glaizil en 1971, il m'a expliqué par mail la fin de la colonie d'Aix. Il  m'a par ailleurs adressé de nombreuses photos  et un petit film ( super 8 ) de cette année là.

Pour son article   :          cliquez ICI ,
Pour les photos de 1971 cliquez ICI
Pour le film super 8      cliquez ICI . Ce film est malheureusement de mauvaise qualité .....et curieusement déjà de nombreux passages.

Août 2010 : Marjorie Hoffmann nous rejoint pour parler du Champsaur en photos.

 ........ses photos révèlent  beaucoup de talents. Elle nous fait découvrir par exemple la fête de la transhumance à Chauffayer, les danses folkloriques, la vallée du Champsaur et du valgaudemar .....

Je vous invite donc à  découvrir ses clichés en cliquant ICI

Un blog donc qui est lancé et qui va bon train .....

- 8000 passages en 2007,  

- 20.000 en 2008 ,

- 35.000 en 2009 , 

- probablement plus de 80.000 en 2010, soit en moyenne 200 à 300 passages tous les jours .

- Nous sommes à 200.000 pasages le 14 mai 2011.

Un autre chiffre étonnant : 700 passages la seule journée du 14 juillet ( le tour de France passait dans la région ) .

L'article le plus visité est celui celui du Pélerinage de ND de la Salette ( j'en suis surpris), talonné par les articles de M. Robert Faure, ensuite la Résistance  39-45 dans le Champsaur,   et plus surprenant l'article sur l'accident d'avion contre l'Obiou en 1950 .  

Depuis plusieurs mois ce site est classé régulièrement dans les 2000 meilleurs blogs de France ( Over-blog ) sur 40.000.  Il a été cité à plusieurs reprises dans les journeaux, ou sur internet pour son intérêt etc........J'arrête........

Vous avez des choses à nous dire sur la région ? 

Vous êtes les bienvenus et vous pouvez m'écrire à  glaizil@hotmail.fr 

Bien cordialement . 

 Pour revenir à l'ACCUEIL cliquez ICI 

COLONIE "TIMON DAVID" AU GLAIZIL .

Nous venons d'apprendre avec une grande tristesse le décès du Père Dominique Faure  le 1er novembre 2011 après évolution d'un cancer généralisé. Le Père Dominique faisait partie de l'Oeuvre Timon-David. J'ai eu l'occasion de le rencontrer de nombreuses fois et pendant plusieurs années (au Carmel Notre-Dame à Marseille où il disait la messe régulièrement, à l'oeuvre Timon David boulevard de la Libération, ou encore avec son frère Bernard à Notre Dame de vie....). Dans le Champsaur il s'est occupé avec talent de la colonie "Marie Philip " à Saint Bonnet. 

Qu'il soit décédé le jour de "la Fête de tous les Saints" (Toussaint) , un si jour grand, m'a consolé quelque peu.

J'adresse à sa famille et à tous ses frères mes sincères condoléances.

 La création du  centre de vacances  de «  La Sainte Famille  » au Glaizil remonte à l’année 1953. C'est l’œuvre du Prado ( Œuvre Timon David )  à Marseille qui mit le projet sur pied et devint propriétaire à cet effet , du lieu dit « Le Clot » ( après renseignements donnés par Mr François Servel en 10/2007 il s'agissait en fait de la ferme de la Chaup ) . Cette ferme et ce terrain appartenaient à la famille « Servel ».
Le père Bœuf directeur de "l’œuvre du Prado" s’est occupé  de la  transaction . La ferme qu'il venait d'acheter était grande et les travaux furent aussi importants à l'extérieur qu'à l'intérieur . 

Cet article a été élaboré suite à un long  entretien que j'ai eu avec le Père Paul Gras ( de l'oeuvre Timon David ), et aux renseignements donnés dans un deuxième temps par Mr François Servel dont la famille était propriétaire  des lieux avant 1953.

Centre de vacances de "la Ste Famille "au Glaizil

Sur cette photo de 1964 environ : à droite le père Antoine Cocchini , à gauche le père Guiton ( de passage ) . Mr et Mme Louche ( respectivement 2em et 4em en partant de la droite ) qui ont été bénévoles pendant des décennies .

                Curieusement j'ai trouvé cette carte postale de la ferme initiale sur un site anglais !

Carte postale de 1953. Initialement j'ai cru reconnaître sur ce cliché la colonie d'Aix-en-Provence au Glaizil. Mais en réalité,  il s'agit de la colonie Timon David sur une carte postale vraiment artisanale, certainement vendue aux jeunes au tout début de la colonie . L'inscription du bas a été mise sur le négatif. Cette carte a été écrite par  " Fernand et Daniel Verdillon" à leur marraine.....aucune  confidence. Si les propriétaires se reconnaîssent qu'ils n'hésitent pas à se manifester.....je leurs rendai bien volontiers  leur bien. ( Cela s'est déjà produit une fois pour une autre carte postale, écrite il y a  45 ans ) . Celle-ci provient d'une brocante ( via internet -delcampe ) du Gard à Redessan.




En voyant ce comparatif entre les 2 colonies (en 1953) vous comprendrez qu'on puisse se tromper de temps en temps sur les vieux clichés! 

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Un grand merci à Mr Servel pour ces précisions. Au passage , on remarquera que le terrain que l'on nomme le "Clot " , s'appelait en réalité la "Chaup" ,  "la ferme de la Chaup".
Cliquez sur la photo ou sur cette ligne pour lire l'histoire de cette ferme et de la famille qui en a été propriètaire .
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 Le journal de l'époque titre ainsi le 08 AOUT 1954 : 

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HUIT JOURS PLUS TARD LES JOURNAUX PARLENT DE L'INAUGURATION . 

On apprend donc dans cet article que le RP Servel ( fils des anciens propriétaires du terrain du Clot était présent ) . On y apprend également  que Mgr G Jacquot présidait cette célébration avec son vicaire général Mgr Nal . Le  Père Antoine était bien-sûr présent . Les enfants de la colonie  d'Aix en Provence et leurs parents étaient conviés à la cérémonie . ( 15 Aout 1954 )

Cet article de journal date de 1954 , juste après l'inauguration .Je le cite  : "nous avons présenté hier à nos lecteurs la magnifique colonie réalisée par l'oeuvre Timon David dans le Champsaur dans les Hautes Alpes , colonie qui a été inaugurée officiellement  dimanche "  .
 
Si vous êtes intéressés par les photos de groupe , elles ont été mises dans la 2em partie de l'article . 
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 Le papier publicitaire donné aux familles en 1954

Au tout début le père Antoine Cochini recevait en Juillet , Aout et Septembre pour des séjours de  3 semaines ( cela empiétait un peu sur septembre donc ) . La colonie recevait alors 130 jeunes ( et quelques fois plus ). Actuellement , pour donner un ordre d'idée , les nouveaux critères du ministère "de la jeunesse et des sports" n'autorisent l'admission que de  85 jeunes  .

Le père Antoine fut très dynamique dans la gestion de la colonie , sachant négocier avec finesse et persuasion auprès des autorités de tutelle . On raconte que dans une tractation difficile on lui proposa 1000f d’aide . Sans se démonter il répliqua « Ce n’est pas 1.000f qu’il me faut mais 60.000f ». Et il les obtint quelques semaines plus tard ! Il eut autour de lui également des bienfaiteurs conscients de l’intérêt de l’œuvre  .

Lui  qui avait tant discuté point par point  les subventions était connu de tous les bureaux administratifs . Quand il est mort les tutelles étaient comme désarçonnées de ne plus l’avoir comme interlocuteur et se demandaient comment faire dorénavant .Comme quoi la vie relationnelle a ses paradoxes .

Le père Albert Peliccia fut après lui ,  directeur jusqu’en 1979 . Le père Gras prit la relève de 1979 à 2004 . C’est lui qui a eu l’amabilité de me recevoir pour ces quelques explications .

Mr et Mme Louche  ont aidé la colonie pendant des années avec tout leur cœur . Mr Louche est décédé sur le site même de la colonie ( 1985 environ ).

Photos de la colonie , prise de l'autre côté .Seul le bâtiment au premier plan a été rajouté à la ferme initiale . 
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La Chapelle de la colonie . 
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Il s'agit de la première carte postale de la colonie . 






Le batiment vu de la route  .
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Ils venaient essentiellement en 1960  de l’œuvre de Jeunesse Timon David située au Prado à Marseille .Quelques-uns venaient d’un institut pour jeunes en difficultés à St Tronc ( Œuvre de l’abbé Fouque 13011 Mlle ) . Avec ces jeunes de St Tronc les choses n’ont pas toujours étaient simples pour le père Antoine .

Lorsque l'oeuvre du Prado ferme en 1978 , le père Antoine négocie avec les caisses d'Allocations Familiales  pour recevoir ,directement de leur part ,50 jeunes puis plus tard 80 jeunes . La colonie se trouve donc dans la  position curieuse de recevoir directement des jeunes de la part des" caisses" sans connaître parfois les parents .

Après quelques années finalement les caisses ont accepté que Timon David s'occupe du recrutement tout en finançant le séjour .

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30 JUILLET 2007

Je suis allé au Glaizil pour faire quelques photos du village , espérant également  faire des photos de groupes de la colonie Timon David .....Les jeunes venaient de partir .

Mais quelques photos de la colonie ont été faites .

  Dommage qu'il n'y ait pas de jeunes  .Le terrain de jeux me parait bien vide . 

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20 Juillet  2009.  Comme en 2007, en montant au Glaizil ,  j'espérais faire quelques photos des jeunes de la colonie et de l'intérieur des batiments.  Je n'avais aucune idée précise sur ce que je pouvais faire réellement......et heureusement car la colonie était vide ! ( comme en 2007) . Par contre j'ai été reçu très aimablement par Mr Goldstein Patrick qui était sur place et qui m'a accompagné pour faire quelques photos à l'intérieur des batiments . Vous allez  donc les voir apparaître dans la semaine .

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Au fond du couloir sont affichées pas mal de photos des années précédentes. J'ai pris en photo celles que je ne connaissais pas. Vous les trouverez un peu plus loin et dans quelques jours ( 04/09/2009) .



                 Voilà le genre de photos que j'ai trouvé. Sympathiques !  Descendez et vous trouverez les autres.





                                         Le refectoire . Pas de jeunes , mais on pressent qu'ils sont partis depuis très peu .

Le refectoire pris en sens inverse ( diagonale ) .

La Chapelle . Je n'avais pas mis les pieds dans cette chapelle depuis 45 ans !  Vous vous en doutez , l'émotion a été forte.

Les dortoirs

                               Les volets étaient fermés. Mais la luminosité n'est pas si mauvaise pour une photo sans flash.

               Idem . Photo prise sans fash pour conserver des couleurs chaleureuses......

                                                                             Dessins originaux sur les murs....dortoirs sympathiques.











                                         Cette photo a été prise avec le flash et les couleurs ne sont pas très naturelles.





      J'ai donc fait le tour de la colonie avec  Mr Goldstein Patrick, qui a été très disponible pour les explications.Un grand merci .




Pour terminer, je place ici les chants de la colonie......

Quelques "tubes" que nous chantions à l'époque . J'ai réécouté ces airs avec une certaine surprise compte tenu de leur qualité.....Pour écouter cliquez sur un des logos :

" Santiano"

"Allez mon troupeau"

"Debout les Gars"  .....unique en son genre.


Vous pouvez trouver la plupart des chants de la colonie ( la qualité en plus )  en cliquant ICI

Vous pouvez voir un diaporama de toutes les photos de la colonie ( mis en ligne en mai 2010) Cliquez ICI

Il es possible que certains internautes  ne puissent pas aller plus loin ( photos de groupe ) . Dans ce cas  cliquer ICI. pour voir cet article en entier.

Cet article a été écrit par Mr François Servel  ( Avril 2008 )

C’est à la suite de la visite du site  www.glaizil-overblog que l’idée de rassembler quelques documents ou souvenirs familiaux liés à la ferme de la Chaup, maison natale de mon père, m’est venue. N’ayant moi-même jamais vécu, ni passé de vacances dans cette maison, j’ai puisé dans les souvenirs des autres : d’abord ceux que ma mère qui n’est pourtant pas  champsaurine, m’a oralement communiqués, puis ceux écrits dans une ancienne et  abondante correspondance ou carnets laissés par mon père et mes aïeux disparus.

1. 1.histoire de la maison
   
   
   
   

   

   
   

La ferme de La Chaud en 1906

Cette maison fut édifiée par l’entrepreneur Broguières de Saint Bonnet entre 1894 et 1895 au bénéfice de Jean Pierre Servel-Champagne (1844-1908) et de Marie Chaix, son épouse, sur les données suivantes : longueur 22 mètres, largeur 11 mètres, avec remise mesurant  8 m x 4 m et 2 mètres de profondeur. Le devis s’élevait au total à 9400 francs.

Auparavant, la famille Servel habitait dans une maison aujourd’hui disparue, qui s’élevait à l’emplacement actuel de la mairie du Glaizil.

Le terrain sur lequel la ferme de la Chaup est bâtie faisait partie d’un legs que de lointains cousins de Jean Pierre, François et Joseph Servel-Ricaille, morts sans héritier, lui laissèrent , à charge seulement que fût célébrée chaque année à perpétuité, une neuvaine de messes pour le repos de leurs âmes. Cette obligation a été fidèlement exécutée jusqu’au jour où fût vendue la propriété. A ce moment là, une commutation fût demandée au Saint Siège, lequel changea cette obligation en celle d’ trentain de messes, une fois pour toutes. Le trentain ayant été célébré, l’obligation s’est éteinte.

Les cultures se composaient de fenasses, prairies, céréales et pommes de terres. Quelques animaux étaient également élevés, vaches, moutons, cochons.

A la mort de Jean Pierre, c’est l’aîné, Jean Baptiste, qui prend la suite .

 En 1922, la ferme sera mise en gérance auprès de Jacques Servel-Empereur, puis plus tard auprès de Joseph Galland jusqu’en 1953 où elle sera vendue à l’œuvre Timon David et emménagée en colonie de vacances.

Plan ayant servi lors de la vente  

1. 1.les sobriquets

Une petite parenthèse sur un usage apparemment fréquent dans le Champsaur, en tous cas très vivant au Glaizil jusqu’à la moitié du XXème siècle, les sobriquets. En effet, la famille de Jean Pierre agrémentait son nom Servel du sobriquet de « Champagne ». Ainsi les noms de Jean Pierre Servel, Jean Servel, Jean Pierre Servel-Champagne ou même de Jean Champagne pouvaient s’adresser à la même personne. Ces sobriquets servaient à distinguer les différentes lignages de Servel. Il existait alors des Servel-Bot, Servel-Lempereur, Servel-Ricaille, de même que chez les Gautier, il y avait des Gautier-Rond…

1. 1.histoire de Jean Pierre et de Marie Chaix

Jean Pierre Servel est né au Glaizil (Hautes Alpes) le 15 juin 1844. Son père était cultivateur, mais aussi instituteur ambulant pendant l’hiver. Sa mère est morte alors qu’il avait deux ans. C’est sa sœur qui a dix ans au moment de la mort de sa mère qui assurera sa première formation ainsi qu’à son frère Auguste et son autre sœur Rosette.

Pendant quelques années, il suit l’enseignement d’un maître d’école dans un village voisin. Il y apprend suffisamment de latin pour comprendre la messe, le chant, les mathématiques et surtout la géométrie. Après quoi, il s’occupera avec sa famille des travaux des maigres champs de la ferme.

A l’âge de vingt ans, ayant tiré un mauvais numéro, et n’ayant pas assez d’argent pour se payer un remplaçant, il part pour un service militaire de sept ans, qu’il effectue en grande partie à Toulouse et Lannemezan. A peine a-t-il terminé son service militaire (mars 1870) qu’il est rappelé en juillet  pour la guerre franco prussienne où il sera fait prisonnier et déporté en Silésie  Le 2 mai 1877, il épouse Marie Chaix (22ans) qu’il installe dans la maison paternelle du Glaizil.. Entre 1877 et 1888 naissent 5 enfants.

Jean Pierre Servel , Marie Chaix son épouse et leurs 5 enfants . Cette photo a été prise la veille du départ pour la Louisiane . Seule Mélanie Servel , la soeur de Jean-Pierre , ne partira pas .

 Simultanément, il devient maire du village, fonction qu’il occupera de 1877 à 1887. Fin 1888, la famille décide de partir en Amérique. Jean Pierre réponds aux appels de son frère Auguste installé depuis quelques temps à St James (Louisiane).Malheureusement, les retrouvailles avec son frère ne sont pas bonnes :
“ Intendant de son frère, Jean Pierre a la charge de surveiller une immense plantation de canne à sucre. Un nombreux personnel de Noirs encore en semi-esclavage, y est employé. Un jour, Jean Pierre entend des cris. Il accourt et se trouve devant son frère rouant de coup un pauvre Noir coupable de quelque petit larcin ou de paresse. Jean Pierre bondit, arrête son frère. Le Noir déguerpit. Blême de colère, Auguste dit alors : Qui est le maître ici ? C’est toi répond Jean Pierre, mais il est un autre Maître au dessus de toi qui te défend de traiter un homme comme une bête de somme ”

Conscients qu’ils n’avaient plus les mêmes valeurs qu’Auguste, Jean Pierre et Marie décident de rentrer au Glaizil. L’aventure aura duré 3 mois. ”

Jean Pierre se remet à la culture de ses champs alpins. La petite Mélanie qui n’avait que 8 mois lors du voyage en Amérique meurt, mais quatre autres enfants naîtront par la suite.

 Il redevient maire du village quelques années, mais renonce  pour se consacrer à sa nombreuse famille et à sa ferme. Il exerce également quelques services de géomètre arpenteur dans son village. Il semble qu’il ait vécu à ce moment là, la période la plus heureuse de sa vie faite de labeur et de piété.

Il meurt  en 1888. Sa femme Marie lui survit 8 ans et finit par se suicider, accablée par d’autres deuils, la maladie et par la l’angoisse de la disparition possible de 2 de ses enfants partis à la guerre de 14.

La ferme de La Chaup , future colonie   Timon David .

1. 1.histoire de Jean Baptiste et de Marguerite

A la mort de Jean Pierre, c’est l’aîné de ses garçons, Jean Baptiste,  qui reprend la tête de la ferme. Celui-ci épouse Marguetite Manuel, originaire du Domaine près de Saint Bonnet.en 1909

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AUGUSTE SERVEL, Un Glaizialon en Louisiane

 
Article écrit par Mr François Servel en mars 2009

1888. Jean Pierre Servel ( frère d'Auguste) et sa famille la veille de leur départ en Louisiane.

 

En fait les recherches autour de ce sujet, ont commencé peu après la mort de mon père, Edmond Servel (né en 1919 dans la ferme de Lachaup-+2005) qui, le premier, m'a raconté des bribes de ces histoires, et à qui cet article est dédié. Au même moment, mon fils Joseph Servel, semblait faire le choix de l'émigration en Californie. Il est revenu, mais cet article lui est aussi dédié.

La mémoire de l’émigration en Amérique est partagée par bien des familles du Champsaur. Dans la ferme de Lachaup, au Glaizil  ont du être évoqués les souvenirs de plusieurs migrations. La première est celle d’Auguste Servel,  puis celle de son frère, Jean Pierre Servel et son épouse  Marie Chaix et leurs 5 enfants (à l’époque du voyage). Et enfin, celle de Joseph Servel , fils de Jean Pierre et Marie. Voici donc ce que la mémoire familiale  et quelques recherches nous ont transmis.

Mes sources de départ ont été une édition privée du livre « Quatre siècles d’Histoire Familiale » (1960) écrit par Edmond Servel, dernier enfant de Jean Pierre et Marie, ainsi qu’une abondante correspondance de Joseph.

Grâce aux ressources d’Internet, de sites ou de forums d’histoire et de généalogie américaine, du site www.ancestry.com du site www.ellisisland.org et surtout de Mr Dwayne Montz, originaire de Saint James, qui m’a généreusement livré le maximum d’informations, issues d’ouvrages de souvenirs : « Gateway to Yesterday » ; « The Saints of the River »  de Claudia Montz Cambre et Etienne Cambre ainsi que « la Paroisse de Saint Jacques » de Leonce Haydel, j’ai pu retracer quelques éléments de la vie de mon arrière grand oncle,  émigré en Louisiane et « rencontrer » par hasard quelques autres glaizialons ou alpins vivant en Louisiane dans le même village.

La ferme de la famille Servel au Glaizil ( cliché de 1908!) . Le batiment deviendra en 1953 la colonie Timon David qui fonctionne encore de nos jours. Vous pouvez trouver un article sur cette colonie en regardant tout à fait en haut et à gauche dans la liste "catégorie".

A partir de quelques pièces d’un puzzle, trouvées ça et là, j’ai essayé d’en trouver d’autres et de les assembler. Mais ils m’en manquent encore beaucoup. D’autres informations arriveront peut être encore.

D’autres lectures sur le même thème, m’ont permis d’inscrire ces faits dans le cadre plus général de l’histoire de cette époque et de cette région :

« L'émigration des champsaurins en Amérique 1850-1914 » par Jean Pierre Eyraud

« La route réinventée. Les migrations des queyrassins aux XIX° et XX° siècles. Anne-Marie Granet-Abisset »

Auguste Servel  fut le premier de la famille à migrer aux Etats-Unis. Il est né en 1846, dernier d’une fratrie de 4 enfants, composée de Mélanie (demi-sœur 1836-1892), de Rosette (1842-….) et de Jean Pierre (1844-1908) Son père exerçait à la fois le métier de paysan, ainsi que le métier d’instituteur ambulant. Sa mère meurt alors qu’il n’a que 2 ans. Nous ne savons pas (encore) la date de son départ, mais elle doit se situer entre 1867 et 1875

« Auguste s'était initié aux premières notions de la langue latine sous la direction de M. Jaussaud, curé du Glaizil. Entré au petit séminaire d'Embrun, il y fit de brillantes études. Plus tard, Mgr Berthet, évêque de Gap, qui avait été son condisciple, disait à Gustave "Quelle tête que votre oncle! Arrivé  le dernier, il enlevait au bout de l'année tous les prix de sa classe."

   La présence d'Auguste au petit séminaire d'Embrun, lisons-nous toujours dans les notes de Gustave, provoqua deux visites de Jean Pierre à son frère»

 Une première fois,  il enfourcha le cheval de la maison, fit étape à Savines  ou il coucha; le lendemain, il était à Embrun. Retour par le même moyen.                                                      

     Le second voyage eut pour motif une maladie d'Auguste. Pour accomplir sa randonnée, Jean Pierre n'eut que l'appui de ses jambes. Au retour, il fit monter son frère dans la diligence et régla son pas sur la marche de la voiture.... A citer, pour mémoire, aux nouvelles générations peu coutumières de telles performances."

    Que devint Auguste par la suite? Finies ses études classiques, il entra au grand séminaire de Gap, alors surabondamment peuplé. Or il arriva qu'un Père Jésuite, venu pour prêcher la retraite des séminaristes, les emballa à tel point qu'une bonne dizaine d'entre eux demanderont à entrer dans la Compagnie. Auguste Servel était du nombre.

   II commença son noviciat "à Yzeure, je crois" note Augusta, mais ne le termina pas. Que s'était-il passé? Mystère.

    Revenu au pays, il reste quelque temps à la maison. Mais.une nuit, disparaît, laissant à son père ce simple billets "Je vais tenter fortune en  Amérique, et dès que je le pourrai, je vous rendrai l'argent que j'ai pris." ce qu'il fera exactement plus tard.'

    Par quelles aventures passa-t-il en Amérique? Nous savons qu'il débuta comme marchand colporteur. Quelques années pourtant après son départ il annonçait qu'il avait finalement une position stable, comme gérant d'une exploitation de canne à sucre en Louisiane, sur les bords du Mississippi. L'endroit s'appelait St Jacques. Le propriétaire, M. Millet, apprécia si bien sa collaboration qu'il lui donna en mariage sa fille Anastasie, son unique héritière •                                                  '

   Et voilà Auguste Servel propriétaire d'une riche plantation... et des nègres qui y travaillent dans un semi-esclavage » Extrait de quatre siècle d’histoire familiale.

(Quatre siècles d’histoire familiale. P 25-26)

                USA : ouvriers agricoles Champsaurins . (Cliché Mr Faure Robert avec autorisation )

La mémoire a  déformé la réalité, car il semble bien qu’Auguste a lui-même acheté cette plantation, et qu’Anastasie Millet, qu’il épouse en 1876, avait de nombreux frères et sœurs ...................................

http://www.geocities.com/gee_38/GRAM.html

Auguste Servel se marie aux états Unis avec Anastasie .
                     

 Anastasie fait partie d’une famille Cajun, descendant donc des Acadiens déportés de force du Canada lors du Grand Dérangement au XVIIIème siècle.

-Jean Jacques Auguste SERVEL est né le 1er Janvier 1846 au Glaizil, Hautes-Alpes, FRA. Il est mort le 2 Mars1898 en Louisiane. Il est enterré à St Peter Cemetery, Reserve, Louisiane. Auguste s’est  marié à Anastasie MILLET le 23 Oct. 1876 à St Michael Church, Convent, Louisiane .

 -Anastasie MILLET  est née vers  1857 en Louisiane. Elle est morte le 17 Oct. 1914 à la Nouvelle  Orléans Louisiane.

Ils eurent les  six enfants :

1 / Jean Victor Marius SERVEL est né le 9 Jan 1877 à St James Parish, Louisiane. Il fut baptise le 7 Mars1877 à l’église St Michael, Convent, Louisiane. Il est mort avant 1900.

2 / Melanie SERVEL est née le 3 Mar 1880 à St James Parish, Louisiane. Elle fut baptisée le 14 Avril 1880 à  l’église St Michael,  Convent, Louisiane. Elle est morte avant 1900.

3 / Victoire SERVEL est née le 12 Dec 1881 à St James Parish, Louisiane, fut baptisée le 12 Février 1882 à l’église  St Michael, Convent, Louisiane. Victoire épousa  Harry S CUNNINGTON le 22 Juin 1901 à St James Parish, Louisiane. De ce marriage naquirent Harry Cunnington et Lawrence Cunnington

4 / Louise Augusta SERVEL est née en  Oct 1887. en Louisiane. Elle fut baptisée à l’église  St Peter, Reserve, Louisiane. Louise épousa  Thomas Wistar FERRELL le 11 Jan 1906 à la Nouvelle Orléans, Louisiane.

5 / Louis Alfred SERVEL est né le 15 Avril 1889 à Gramercy, St James Parish, Louisiane. Il fut baptise le 16 Mai 1889 à l’église St Michael, Convent, Louisiane. Il est mort le 27 Oct 1923 à Bexar Co, Texas. Il est enterré au Cimetière National d’Arlington, Virginie.

6 / Mathilde Anastasie SERVEL est née en février 1892 in Louisiane. Elle fut baptisée à l’église  St Peter,  Reserve, Louisiana. Elle est morte le 14  Mars 1913 à la Nouvelle Orléans.


Après une carrière de colporteur, Auguste achète en 1880 la propriété: « Golden Grove Plantation » située sur les rives du Mississipi et qu’il revendra en 1895 (flèche rouge) Cette carte cadastrale est antérieure à cette époque et date de 1858. Le village actuel s’appelle Gramercy et se situe à Saint James Parish (les parishes ou paroisses sont les circonscriptions administratives de la Louisiane équivalentes à nos cantons. Dans le reste des Etats-Unis, on les appelle les counties).. Dans l’une des pages suivantes  de « The Saints of the River » (p 62) est mentionnée l’une des origines possibles du nom de ce village : mariée à Jean  Jacques Auguste SERVEL le  23 Oct. 1876 à  l’église St Michael, Convent, Louisiane.
 

….« Auguste Servel était un français  bien éduqué ayant étudié en vue de la prêtrise. Lui aussi devint  riche. Sa plantation était située à Saint James Parish. C’est lui qui donna un terrain pour établir une installation sucrière. Pour exprimer leur gratitude pour ce don généreux, les récipiendaires baptisèrent le lieu « Grand Merci »  Par la suite le nom fut déformé et anglicisé en « Gramercy » Ce sont les faits réels même s’ils n’ont jamais été mentionnés tels quels. » (The Saints of the River p 62. Claudia Montz-Cambre & Etienne Cambre)

Après Gueydan, ce serait donc la deuxième agglomération de Louisiane dont le nom aurait quelques liens avec le Champsaur, mais cette étymologie est en contradiction avec celle développée dans  http://www.geocities.com/gee_38/GRAM.html

En 1888, Auguste invite son frère Jean Pierre et sa famille à s’installer à Saint James et lui propose un emploi d’intendant dans sa plantation de canne à sucre. Jean Pierre, sa femme Marie Chaix et leurs cinq enfants embarquent donc au Havre le 11 décembre 1888.

 Jean Pierre Servel , Marie Chaix son épouse et leurs 5 enfants . Cette photo a été prise la veille du départ pour la Louisiane . Seule Mélanie Servel , la soeur de Jean-Pierre , ne partira pas .
 

« Entre temps Jean Pierre Servel s’était lancé dans la politique locale : en 1879, il devenait maire du Glaizil. Mais il était d’une nature trop droite pour ne pas blesser certaines avidités. Fatalement, il se fit sinon des ennemis, du moins des adversaires, et sa sensibilité en souffrit beaucoup. Divers contretemps étant venus, par ailleurs, embrouiller ses affaires, une sorte de dégoût commença à l’envahir, et en juin 1887, il quitte la mairie.

« Or, note Augusta, depuis longtemps son frère Auguste, installé dans la prospérité en Louisiane, multipliait ses appels pour que son frère aille le rejoindre avec sa famille. Il lui ferait une situation avantageuse, où il aurait moins à peiner que sur les chiches terres du Glaizil, et pourrait envisager un bel avenir pour ses enfants. L’offre était tentante, bien qu’elle comportât quelques risques. Maman, voyant que mon père était dans le marasme, se dit que ce serait un bon moyen d’en sortir. Le voyage fut décidé ».

La grande aventure. Suivons ici le récit de Gustave qui participa à l’incroyable équipée.

« C’est à la fin de 1888 qu’eut lieu cet exode. J’avais alors cinq ans et demi. Au moment du départ, désolé de voir couler les larmes de Tante Mélanie qui restait seule à la maison, je résolus d’y renoncer pour rester avec elle. On fut obligé de me rechercher.

« Père, mère et cinq enfants, dont le dernier, ma petite sœur Mélanie, n’avait que quelques mois, s’embarquèrent au Havre  , à bord du Normandie, précise, Augusta).

On débarqua à New York, et là on faillit perdre le petit Jean-Baptiste. Est-ce dans le hall de la douane ou à la gare du chemin de fer que l’on prit pour se rendre en Louisiane ? Toujours est-il que le petit bonhomme avait consigne de tenir fermement le jupon maternel. Tout va bien un moment. Mais voici qu’une foule se déverse dans la salle. Brouhaha, bousculade. Jean tient bien une robe, mais au bout d’un instant, la personne qui se sent retenue par ses vêtements se retourne interloquée, et Jean ne reconnaît pas sa mère. L’affaire s’arrangea, et la maman de Jean qui avait eu un instant d’atroce émotion, retrouva son garçonnet.

« Bien des détails de ce voyage, continue Gustave, sont restés figés dans ma mémoire. J’ai encore la vision assez nette d’une maison bâtie sur pilotis au milieu d’une vaste plaine et à quelques centaines de mètres du Mississipi roulant ses eaux sillonnées d’embarcations de toute espèce. De mon précoce et très bref séjour en Louisiane, j’ai aussi gardé une impression de nostalgie et de tristesse. C’était un effet de l‘atmosphère de la famille. »

« Auguste avait bien tout prévu pour recevoir son frère (1) et comme le note Gustave, une jolie maison de quatre pièce l’attendait.

« Connaissant les sentiments religieux de son frère, Auguste vint éveiller les nouveaux venus, au lendemain de leur arrivée, en chantant le Te Deum. .Malheureusement cette expression religieuse ne correspondait plus à ses sentiments profonds. Jean ne tarda pas en s’en apercevoir ; d’où entre les deux frères,  une certaine gêne qui ne tarda pas à éclater au grand jour.

Intendant de son frère, Jean Pierre à la charge de surveiller une immense plantation de canne à sucre. Un nombreux personnel de Noirs encore en demi-esclavage, y est employé. Un jour Jean Pierre entend des cris. Il accourt est se trouve devant son frère rouant de coup un pauvre Noir, coupable de quelque petit larcin ou de paresse. Jean Pierre bondit, arrête son frère. Le Noir déguerpit. Blême de colère, Auguste dit alors « Qui est le maître ici ? » -« C’est toi, reprend Jean Pierre, mais il est un autre Maître au dessus de toi qui te défend de traiter un homme comme une bête de somme.»

Le soir, Jean Pierre et sa femme tiennent conseil, pendant que dorment les enfants. Auguste n’est plus le jeune homme pieux d’autrefois. Ses enfants ne sont pas élevés comme les leurs. L’école est très loin, et pour se rendre à l’église la plus proche, le voyage aller et retour en voiture prend une journée entière. Comment élever une famille dans ces conditions ? Le retour fut décidé.

Auguste, qui avait payé le voyage France-Amérique, s’était engagé à payer le retour en cas de non convenance. Beau joueur, il retint à la famille de son frère une place sur un bateau au départ de la Nouvelle-Orléans.

L’aventure n’avait duré, voyage compris, que trois mois.

On arriva à la Guinguette, le 2 février 1889, par une tempête de neige effroyable. Tante Mélanie avit envoyé du Glaizil un traineau sous la conduite d’un voisin bénévole. Le traineau ne suffisant pas à transporter bagages et voyageurs, Gustave fit le trajet de la Guinguette au Glaizil dans un sac sur le dos d’un brave homme venu à leurs devants.

On retrouva à la maison natale la bonne tante Mélanie pleurant encore, mais de joie cette fois.

En 1897, Auguste reviendra au pays, il y sera reçu avec joie.

(1)   à Saint Jacques. Actuellement Saint James est une petite ville sur le Mississipi, à quelques kilomètres de la Nouvelle Orléans. Me trouvant en 1951 sur la place de la cathédrale de la Nouvelle Orléans, je ne fus pas peu surpris de voir passer un énorme camion d’une fabrique de réfrigérateurs portant en grosses lettres le nom de la firme SERVEL. S’agirait-il de quelque cousin issu d’Auguste Servel ? En vain, je fis des recherches aux archives de Saint James. La famille Servel à disparu du pays. »

((Quatre siècles d’histoire familiale. P 40-41. Edmond Servel)

Auguste Servel meurt en 1898. Lors du recensement de 1900 sont mentionnés à la Nouvelle Orléans les noms de sa femme et de ses quatre enfants encore vivants :

Seules Victoire et Louise se marièrent. Nous ne savons pas si Louise et son mari eurent des enfants.

Louis Alfred, ne s’est pas marié et n’a pas eu d’enfant. Il a combattu pendant la guerre de 14-18 (en fait en 17-18 pour les Américains). Même s’il y a des chances pour qu’il se soit battu en France, il ne semble pas qu’il ait tenté un pèlerinage au village natal de son père, car l’abondante correspondance familiale que nous conservons en aurait gardé la trace. Bien que mort au Texas, il est inhumé au Arlington National Cemetery, cimetière des vétérans et personnalités américaines. Il exerçait la profession d’électricien.

 Tombe d’Auguste Servel et de sa famille au cimetière Saint Peter, Reserve, Saint John the Baptist Parish, Louisiane

Extrait du 20^ième recensement de la population, mentionnant, Anna Servel, Victoire, Louise, Louis et Mathilde.

Voici quelques extraits en anglais du livre de souvenirs écrit par Mme Claudia Montz Cambre et Mr Etienne Cambre, habitants de Saint James, où sont mentionnés les noms d’Auguste et de membres de sa famille 

Découverte d'une autre famille de Glaizialons lors de mes recherches .

Ces recherches m’ont permis de découvrir d’autres Glaizialons installés au même endroit, ainsi que d’autres alpins.

François Brunet et sa sœur Victoire Brunet, cousins d’Auguste, tous deux natifs du Glaizil qui ont fait souche à Saint James, et qui sont devenus beau frère et belle sœur d’Auguste, puisqu’ils ont épousé une sœur et un frère d’Anastasie Millet, la femme d’Auguste.

Donc deux familles:

1ere famille :

1 / François BRUNET est né en  Oct 1851 à St Firmin, Hautes-Alpes, FRA. Il est mort le 24 Jan 1931 à St John Parish, Louisiane. François s’est marié à Philomene MILLET le 29 Juin 1882 à l’église St Michael  Convent, Louisiane. 
Philomene MILLET was born about 1862 in Louisiana. She died before 1900. Philomene married  Francois BRUNET on 29 Jun 1882 in St Michael Church, Convent, Louisiana.

Ils eurent les enfants suivants.

1 /Pierre BRUNET né en  Nov 1883. Baptisé à l’église  St Peter, Reserve, Louisiana.
2 / Paul BRUNET né le 12 Dec 1885 à St James Parish, Louisiane. Baptisé  le 22 Fév 1886 à l’église St Michael , Convent, Louisiane.
3 /  Felix BRUNETné le 15 Juil 1887. Mort le 12 Juil 1931
4 / Ernest BRUNET né en  Oct 1890 in Louisiane.
5 / Jean BRUNET né en  Jan 1893 in Louisiane.



 2em famille

Aristide MILLET né en  Oct 1865 en Louisiane. Mort le 16 May 1918 à St James Parish, Louisiane. Marié à Victoire BRUNET le 25 Sep 1884 à l’église  St Michael , Convent, Louisiane.

 Victoire BRUNET née en  Nov 1866 au Glaizil, Hautes-Alpes, FRA. Mariée à Aristide MILLET le 25 Sep 1884 à l’église  St Michael , Convent, Louisiane. 

 Ils eurent 5 enfants :

1 / Reynaud MILLET né le 13 Fév 1885 à St James Parish, Louisiane. Baptisé le 23 Fév 1885 à l’église St Joseph , Paulina, Louisiane.
2 / Rene MILLET né le 9 Sep 1886 à St James Parish, Louisiane. Baptisé le 25 Oct 1886 à l’église  St Michael , Convent, Louisiane.
3 / Sidney MILLET né en  Sept 1891 en Louisiane.
4 / Rene MILLET né le 25 Sep 1892 à St James Parish, Louisiane. Baptisé le 30 Sept 1892 à l’église  St Joseph , Paulina, Louisiane.
5 / Albert MILLET né en Dec 1896 en Louisiane.

Dans ces recherches, j’ai également découvert  un personnage natif du Glaizil, arrivé un peu plus tard, et vivant dans la paroisse voisine, Reserve (Saint John the Baptist Parish). Il s’agit de  Jean Martin Eyraud, prêtre l’église Saint Peter , né en 1880. Apprécié par ses paroissiens et sa hiérarchie, il est depuis quelques années l’objet d’une enquête en vue d’une béatification. Après François de Bonne, une nouvelle personnalité célèbre au Glaizil !

 En me risquant à une sommaire réflexion sur ce phénomène migratoire du Champsaur,  je crois pouvoir dire qu’il concernait surtout les cadets ou benjamins des familles. L’aîné masculin, même si le droit d’aînesse était aboli depuis la Révolution, bénéficiait du privilège de conserver pour lui seul la ferme. Dans un autre cas de ma famille, un cadet est parti en Californie, la rage au cœur envers l’aîné de ses frères, qui ne lui avait pas laissé d’autre choix que de partir. Ce ne sont donc pas seulement directement des raisons économiques ou démographiques, mais tout un système social et culturel qui a favorisé cet exode assez massif. Dans le site www.ellisisland.org , on peut lister les passagers des navires transatlantiques au départ du Havre (et autres ports), la proportion importante de voyageurs originaires du Champsaur est visible. Peut-être faudrait il croiser les archives d'Ellis Island et celles de l'état civil du Glaizil  http://www.archives05.fr/arkotheque/etat_civil/index.php , pour vérifier cette hypothèse ?